Enquanto não tivermos rostos.
Este foi, de longe, o meu vídeo favorito de reações à derrubada do mandato de máscaras do CDC:
A comissária de bordo salta pelo corredor, acenando com a máscara sobre a cabeça, sentindo-se justificadamente exultante e alegre. Ela diz:
– Olhe para o meu rosto, eu tenho um rosto!
Isso pode parecer uma piada, mas na verdade há algo bastante profundo em sua declaração. De longe, a coisa mais terrível e opressiva sobre o uso de máscaras não era o quão desconfortável era, ou que farsa ridícula a coisa toda era, mas sim o fato de que a máscara transforma você em um autômato sem rosto. A máscara é desumanizante. Este é especialmente o caso dos trabalhadores da indústria de serviços que foram transformados em uma classe literal de servos sem rosto, forçados a se amordaçar e se tornarem servos anônimos, sem personalidade.
Nos aviões, todos estavam nessa posição. Ouvimos tanto sobre a epidemia de violência e brigas em aviões nos últimos dois anos, e estou convencido de que isso explica tudo. Não é apenas que as pessoas ficaram irritadas e nervosas com as máscaras, mas quando você coloca as pessoas em uma situação de alto estresse, em um espaço confinado umas com as outras, e cobre o rosto de todos para que eles não possam se ver, se apreciar e encontrar humanidade uns dos outros, você acaba exatamente com o caos que vivenciamos.
As pessoas precisam se ver e serem vistas umas pelas outras. Isso não é uma vontade, um desejo ou um luxo agradável, mas uma necessidade humana real. Nascemos com rostos e com a inclinação natural de nos relacionarmos com outros humanos, principalmente por meio de pistas faciais. A primeira coisa que um bebê recém-nascido faz é olhar e estudar o rosto de sua mãe. Nascemos com esse instinto, essa habilidade, essa necessidade de ver e reconhecer rostos. Remova isso das pessoas por um período prolongado de tempo e você as estará privando de algo que é tão essencialmente humano.
O escritor Jonathan Franzen escreveu um ensaio nos anos 90 reclamando da nova tendência de pessoas andando na rua falando ao celular. Ele disse: “Tudo o que eu realmente quero de uma calçada é que as pessoas me vejam e se deixem ver”. Talvez por causa de nosso vício em celular, nos acostumamos a não ver e não sermos vistos por outras pessoas. O uso de máscaras, para alguns, não foi muito difícil. Eles não estavam perdendo nada que já não tivessem perdido. Mas isso significa apenas que, se as máscaras não incomodaram você, é apenas porque você já perdeu a esperança de sua humanidade. Há uma razão pela qual os esquerdistas em particular se sentem tão à vontade com as máscaras. É porque sua ideologia os coloca em guerra com a natureza humana em todos os momentos, em todos os sentidos. Eles negam tudo o que é natural, bom e saudável. Eles querem tirar tudo o que é verdadeiro e humano de nós. Eles até querem tirar nossos rostos.
Enquanto assistia a alguns desses vídeos de pessoas comemorando o (talvez temporário) fim da tirania das máscaras, pensei em outro escritor, CS Lewis, que escreveu um livro chamado Till We Have Faces. O título refere-se a rostos em um sentido espiritual. Mas isso é em parte porque CS Lewis, por mais profético que fosse, nunca imaginou que viveríamos em um mundo onde nossos rostos reais seriam tirados. Bem no final dessa história, Lewis escreve o seguinte: “Vi bem por que os deuses não nos falam abertamente, nem nos deixam responder. Enquanto essa palavra não possa ser desenterrada de nós, por que eles deveriam ouvir a tagarelice que achamos que queremos dizer? Como eles podem nos encontrar cara a cara enquanto não tivermos rostos?”
Obviamente, isso deve ser entendido de uma maneira muito espiritual e poética, referindo-se ao verdadeiro autoconhecimento que vem da entrega de si mesmo a Deus. Mas nos tempos modernos, “enquanto não tivermos rostos” assume um significado assustadoramente literal. Tirar a máscara é ter um rosto, uma identidade. É recuperar sua humanidade. E isso só soa como um exagero para pessoas que já desistiram das suas.
