Quando comparo os temas que a maioria dos pastores aborda com os temas que Jesus abordava, percebo uma diferença.
O tema central dos ensinamentos de Jesus era o arrependimento do mal e o amor à justiça, repetidas vezes.
Nossas escolhas e ações são motivadas pelo amor.
Um excelente ensino bíblico deve imitar o ensinamento de Jesus, especialmente neste aspecto de ajudar o ouvinte a descobrir ou redescobrir por que as coisas de Deus são dignas de amor.
O objetivo não é apenas uma mudança na compreensão, mas uma mudança na valoração.
Essa abordagem poderia ser chamada de “pregação orientada por valores”.
Observações sobre o tuite de Cody Libolt
Do ponto de vista psicológico, as principais alegações do post são amplamente apoiadas por evidências em psicologia da personalidade, pesquisa motivacional e psicologia clínica/existencial.
1 “Nossas escolhas e ações vêm do que amamos” (ou seja, valores, amores e desejos impulsionam o comportamento).
Esta é uma das descobertas mais robustas da psicologia. O comportamento é impulsionado intensamente por hierarquias motivacionais – o que valorizamos, desejamos ou encontramos gratificante – em vez de puro intelecto ou conhecimento abstrato.
- Traço e psicologia motivacional: Pessoas com altos níveis de certos traços (por exemplo, alta consciência ou baixa impulsividade) agem de acordo com objetivos valorizados de longo prazo. Mas, mais profundamente, a saliência do incentivo e os sistemas de recompensa no cérebro nos fazem buscar o que “amamos” emocionalmente ou achamos significativo. A compreensão cognitiva por si só raramente sustenta mudanças se a avaliação subjacente não mudar (é por isso que a simples educação muitas vezes falha devido ao vício, hábitos ou problemas de caráter).
- Estrutura de Jordan Peterson (baseada na pesquisa de personalidade e mitologia): Ele enfatiza que as pessoas são motivadas por objetivos e valores. A vida é conduzida por meio da busca voluntária de objetivos valorizados. Sem uma estrutura de valores de ordem superior, o comportamento se fragmenta em impulsos de curto prazo. O arrependimento (afastar-se dos amores inferiores/destrutivos em direção aos mais elevados) alinha-se com suas discussões de responsabilidade e de aspiração ascendente.
- Genética comportamental e estudos longitudinais: A herdabilidade de valores e interesses é substancial, mas os valores podem ser reformulados por meio da prática deliberada, do ambiente e da reconstrução narrativa. As ações acompanham o que a pessoa considera gratificante ou significativo em um nível profundo.
O ponto do post é psicologicamente preciso: pregação ou ensinamento que permanece na compreensão intelectual (“acreditar nesta doutrina”) sem abordar as avaliações do coração muitas vezes produz conformidade superficial ou temporária, não uma mudança profunda de caráter.
2 Mudança na valorização (não apenas no entendimento) como o objetivo
Isso mapeia diretamente para vários conceitos estabelecidos:
- Logoterapia de Viktor Frankl: O significado e o valor são centrais para a motivação humana. Frankl argumentou que os seres humanos são movidos por uma “vontade de significado” mais do que prazer ou poder. O sofrimento ou a estagnação muitas vezes decorre de um vácuo de propósito valorizado. Ajudar alguém a redescobrir por que vale a pena orientar algo (amor à justiça/Deus) é precisamente uma intervenção de significado/valor. Frankl viu isso como clinicamente poderoso para resiliência e redirecionamento comportamental.
- Teoria da Autodeterminação (Deci & Ryan – empírica, não ativista): A motivação autônoma (agir porque você valoriza e interioriza o objetivo) leva a uma persistência, bem-estar e integração comportamental muito melhores do que a motivação controlada ou puramente cognitiva. A pregação de “orientação aos valores” visa a interiorização – tornando a retidão pessoalmente convincente.
- Pesquisa sobre vícios e mudança de hábitos (por exemplo, trabalho de pesquisadores como Robert Pihl sobre questões de personalidade e substância): O insight cognitivo raramente é suficiente. A mudança sustentada requer mudar o que a pessoa considera gratificante e significativo. A recaída é comum quando os “amores” antigos (ligações dopaminérgicas, associações emocionais) permanecem mais fortes do que os novos.
Em termos clínicos, é por isso que a entrevista motivacional funciona: ela ajuda as pessoas a articular e amplificar seus próprios valores mais profundos para preencher a lacuna da ação. A ênfase do post em “redescobrir por que as coisas de Deus merecem ser amadas” é psicologicamente astuta – é uma clarificação de valores + re-associação emocional.
3. Arrependimento do mal + amor repetido pela retidão.
Psicológicamente, isso descreve uma reorientação moral repetida e uma habituação a objetivos positivos.
- O foco repetitivo em se afastar de padrões destrutivos e em direção a bens valorizados está alinhado com as intenções de implementação, exposição a modelos positivos e reconstrução narrativa da identidade (o trabalho de McAdams sobre histórias de vida). Pessoas que reescrevem sua história em torno de objetivos mais elevados mostram melhores resultados a longo prazo.
- Do ponto de vista do temperamento (Pihl e outros): Os indivíduos variam em sensibilidade de punição vs. sensibilidade de recompensa. O ensino/pregação eficaz deve abordar tanto a aversão ao mal (evitar) quanto a atração pelo bem (abordar a motivação). Pura culpa/vergonha sem avaliação positiva muitas vezes resulta em defensividade ou burnout.
Possíveis ressalvas / diferenças individuais (a psicologia não é universal):
- Nem todos respondem igualmente aos apelos orientados para os valores. Alto neurotismo ou histórias de trauma podem precisar de segurança/estabilização primeiro. Algumas personalidades (por exemplo, muita abertura ou pouca simpatia) podem exigir mais apoio intelectual antes de mudanças na avaliação.
- Compreensão cognitiva ainda importa – ela pode moldar valores ao longo do tempo (crenças influenciam o que nos apaixonamos). O post não nega isso; ele prioriza o motivador mais profundo.
- Contexto cultural/de desenvolvimento: O que “retidão” significa pode variar, e a valorização forçada sem descoberta genuína tende a produzir ressentimento ou rebelião (teoria da reactância).
No geral, a percepção psicológica do post é forte. O comportamento humano acompanha aquilo que amamos ao nível da valorização profunda e do significado de forma muito mais fiável do que o conhecimento abstrato. O ensino ou pregação eficaz que visa isso (ajudando as pessoas a ver o valor) utiliza mecanismos centrais de motivação, identidade e mudança. É por isso que muitas abordagens terapêuticas e de autodesenvolvimento (Frankl, Peterson-influenciados, estruturas motivacionais) convergem em algo semelhante: esclarecer e elevar o que vale a pena perseguir.
