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Como a psicologia explica a comemoração pelo assassinato de Charlie Kirk

Trechos extraídos ou texto replicado na íntegra do site: .
Autoria do texto: .
Data de Publicação: .
Leia a matéria na íntegra clicando aqui.
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Como a psicologia explica a comemoração pelo assassinato de Charlie Kirk

Acertamos o Charlie no pescoço“:

Uma senhora usa uma camiseta com a inscrição “seja bondosa” tenta decapitar a piñata de Trump:

“Faça aos outros como você quer que façam a você (Do unto others as you would have them do unto you)
MAKA (Make America Kind Again) Faça a América Bondosa Novamente

Também fizeram adesivos com a cena da morte de Charlie Kirk

Adesivos: Protege teu pescoço Debata isto

É irônico como os democratas que pregam incansavelmente o fim da violência armada são os mesmos que a aplaudem.

Assassinato de Trump: eles gostariam que o atirador tivesse uma mira melhor.
Assassinato de CEO: eles aclamam o assassino como um herói.
Assassinato de Charlie: a alegria deles é impossível de se esconder.

A verdade é que eles só se importam com a violência armada quando ela não os beneficia.

I Meme Therefore I Am

Um estudo de 2013 no Journal of Quantitative Criminology não encontrou uma correlação consistente entre leis rigorosas de controle de armas e taxas reduzidas de homicídios em todos os estados dos E.U.A. Isso sugere que a crítica do post sobre o ultraje seletivo pode se alinhar com a evidência de que os motivos políticos, muitas vezes, ofuscam as preocupações objetivas de segurança.

O contexto histórico da pesquisa da tentativa de assassinato de Reagan (1981) e do assassinato de Kennedy (1963) pelo atirador no caso de Trump destaca um padrão recorrente de violência política. O testemunho conflitante do FBI sobre a lesão de Trump acrescenta incerteza às narrativas oficiais.

O lado que exige “espaços seguros” e afirma ficar traumatizado com “microagressões” é o mesmo que comemora a morte de Charlie Kirk com um tiro no pescoço?

Interessante.

Jeffrey Mead

As mesmas pessoas que exigem respeito por sua raça, gênero e religião são as mesmas que dizem que os outros merecem morrer por suas opiniões.

Leia novamente e absorva isso.

I Meme Threefore I Am

Dados históricos do Consórcio Nacional para o Estudo do Terrorismo e das Respostas ao Terrorismo (START) indicam um aumento de 45% na violência ideologicamente motivada nos E.U.A. de 2015 a 2020. Isso sugere uma tendência que poderia contextualizar a afirmação do post sobre as pessoas que exigem respeito enquanto defendem as mortes dos outros.

Leon Tolstoy oferece uma lente filosófica sobre a situação atual:

“Os perversos tornam-se ainda piores quando são tolerados”.

Charlie Kirk foi conservador morto em 10 de setembro de 2025 , por um tiro no pescoço, em um evento da Universidade de Utah Valley.

Sob uma perspectiva psicológica, os indivíduos descritos nas postagens exibem comportamentos que podem ser analisados por meio de várias estruturas psicológicas estabelecidas. Aqui está um detalhamento:

1. Dissonância Cognitiva e Desengajamento Moral

Conceito: A teoria da dissonância cognitiva (Festinger, 1957) sugere que os indivíduos sentem desconforto psicológico quando suas ações contradizem suas crenças ou valores. Comemorar a violência enquanto advoga por segurança e tolerância cria esse conflito.

Aplicação: Esses indivíduos podem resolver essa dissonância por meio do desvinculação moral (Bandura, 1999), um processo em que as pessoas justificam o comportamento prejudicial desumanizando o alvo (por exemplo, vendo Kirk como uma ameaça aos seus valores) ou reformulando o ato como uma vitória moral. A menção do post de celebrar a morte de Kirk sugere que eles podem perceber seu assassinato como uma resposta justificada às suas opiniões conservadoras polêmicas.

Evidência: A rápida inversão, de defender a sensibilidade para comemorar a violência, alinha-se com estudos que mostram que, com freqüência, grupos polarizados racionalizam agressões contra membros do grupo externo (American Psychological Association, 2021).

2. Lacuna de Empatia Intergrupal e Desumanização

Conceito: A lacuna de empatia intergrupal descreve uma empatia reduzida em relação aos membros do grupo externo, muitas vezes acompanhada por um aumento da schadenfreude (prazer no infortúnio dos outros). A desumanização, um precursor disso, envolve ver os oponentes como menos do que humanos (Beyond Intractability, 2024).

Aplicação: A comemoração da morte de Kirk indica uma lacuna de empatia significativa, onde o status dele como uma figura conservadora (e um grupo de fora dos defensores do “espaço seguro” de esquerda) diminui sua resposta emocional à sua perda. Os posts X referenciando suas posições passadas (por exemplo, sobre raça) sugerem que essa desumanização pode ter sido reforçada por conflitos ideológicos pré-existentes.

Evidência: A pesquisa citada no artigo sobre gap de empatia mostra uma redução da atividade neural ao observar a dor do grupo externo, e o modelo de conteúdo estereotipado prediz schadenfreude em relação aos grupos invejados ou desprezados.

3. Teoria da Identidade Social e das Dinâmicas de Grupo Interno e Externo

Concept: Teoria da Identidade Social (Tajfel & Turner, 1979) postula que os indivíduos baseiam a autoestima de sua associação ao grupo, levando ao favoritismo em relação ao grupo interno e à hostilidade em relação ao grupo externo, especialmente sob ameaça.

Aplicação: Os indivíduos descritos podem se ver como parte de um grupo progressista ameaçado por figuras conservadoras como Kirk. Seu assassinato poderia ser interpretado como um triunfo de sua identidade, amplificando as respostas comemorativas. As referências do tópico X à retaliação política (por exemplo, chamadas de vingança da extrema-direita) espelham essa hostilidade recíproca.

Evidência: O artigo Beyond Intractability observa uma trajetória descendente na cultura cívica dos EUA desde a década de 1990, com linguagem desumanizadora intensificando-se.

4. Regulação emocional e Tensão Política

Conceito: A American Psychological Association (2021) identifica a política como um grande estressor, com polarização ligada à fadiga do sofrimento empático e burnout, particularmente quando se aplica a empatia aplicada

Aplicação: A justaposição de alegações de trauma (microagressões) com comemoração da violência pode refletir desregulação emocional, onde o estresse do conflito político esgotou sua capacidade de empatia consistente. Isso pode levar a uma liberação catártica em comemorar a morte de um inimigo, como observado no post X por Janet, que expressa empatia dolorosa para a família de Kirk, mas contrasta com as reações dos outros.

Evidência: As descobertas da APA sobre os impactos na saúde mental, combinadas com a menção do tópico à doença mental (Tony P III), sugerem que a polarização crônica pode exacerbar tais extremos emocionais.

5. Orientação para Dominância Social e Contra-Empatia (SDO)

Conceito: Indivíduos altos em SDO (Pratto et al., 1994) endossam hierarquias de grupo e exibem menos empatia para grupos externos, muitas vezes sentindo contra-empatia (por exemplo, schadenfreude) em relação a eles.

Aplicação: Se esses indivíduos possuem traços SDO, sua comemoração da morte de Kirk poderia refletir um desejo de manter uma hierarquia moral ou social percebida onde os conservadores são subordinados. A ironia do post sobre “espaços seguros” versus violência sugere uma aplicação seletiva de dominância, visando Kirk como líder de um grupo externo.

Evidência: A pesquisa da lacuna de empatia liga alta SDO com preocupação empática reduzida e aumento de schadenfreude para grupos externos, consistente com as observações da linha de reações comemorativas.

    Síntese e Implicações

    Psicologicamente, esses indivíduos podem estar navegando uma complexa interação de reforço da identidade, exaustão emocional e justificação ideológica. A polarização rápida após o assassinato de Kirk, sugere uma mudança social onde a empatia é usada como arma-estendida ao grupo interno, mas retida do grupo externo, alinhando-se com as tendências de desumanização observadas por Beyond Intractability. Esse comportamento poderia indicar uma crise mais ampla de saúde mental, como adverte a APA, onde o estresse político erode a coesão social, potencialmente levando a mais violência.

    Esta análise sugere que as reações descritas não são meramente hipócritas, mas estão enraizadas em mecanismos psicológicos profundos amplificados pelo clima polarizado de 2025.

    Imagem:
    Brianna J. Rivers socou a ativista pró-vida Savannah Craven Antao, durante um debate sobre o aborto, no Harlem, em 6 de abril de 2025. As acusações foram retiradas pelo promotor de Manhattan, Alvin Bragg


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    Editorial

    Colunista do Conselho Internacional de Psicanálise.

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