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O Marketing do Mal

Por Selwyn Duke. Leia o artigo completo no The New American.

Em seu livro After the Ball, de 1989, os ativistas homossexuais Marshall Kirk e Hunter Madsen traçaram uma estratégia para o futuro. Eles pediram por uma “conversão das emoções, da mente e da vontade dos americanos comuns” com relação ao comportamento homossexual “por meio de um ataque psicológico planejado, na forma de propaganda fornecida à nação pela mídia”. 

Os ativistas homossexuais previram que, se pudessem “produzir um grande realinhamento solidamente em favor dos direitos dos homossexuais, os intransigentes (como os racistas de vinte anos atrás) acabariam, por fim, sendo efetivamente silenciados pelas leis e pela sociedade educada”.

Vinte anos depois, as leis de ódio acima mencionadas – que proíbem muitas críticas à homossexualidade – já eram uma realidade do mundo ocidental.

A lição é que as mensagens da mídia e do entretenimento são significativas pela mesma razão pela qual as empresas gastam centenas de bilhões de dólares anualmente em publicidade: funciona. Os jovens são especialmente influenciados, sendo maleáveis, e é por isso que o filósofo grego Platão falou em cultivar nas crianças um apego “erótico” (ou seja, emocional) à virtude; isso garante que, após a maturidade, eles sejam mais receptivos aos ditames da razão.

Infelizmente, é ainda mais fácil desenvolver nas crianças um apego erótico ao vício, e a influência pode ser para sempre. Como diz o ditado jesuíta: “Dê-me um filho até os sete anos, e eu lhe mostrarei o homem”.

Dito isto, nossa Devolução Sexual começou muito antes de Kirk e Madsen escreverem seu livro, muito antes dos anos 1960. Como GK Chesterton previu em 1926, “a próxima grande heresia será simplesmente um ataque à moralidade; e especialmente à moralidade sexual. E está vindo … da energia exultante viva dos ricos, decididos a finalmente se divertirem. ”

Na verdade, o declínio começou quando a sociedade decidiu que a sexualidade não precisava ser confinada ao casamento nem envolver aspectos unitivos e procriadores; podia ser apenas um ato físico por diversão – e assim nasceu, junto com muito menos bebês, o termo “sexo recreativo”.

Então, se aceitou a fornicação porque isso era divertido, se aceitou a coabitação porque isso era conveniente. E, como se desejassem justificativas e racionalizações, aceitou-se o relativismo moral, porque era totalmente absolutório.

A diversão também não deveria ser estigmatizada, com os que ousam discordar sendo ignorados como desagradáveis ​​e puritanos. O sexo passou da categoria de moralidade para a de gosto, da de princípio para a de preferência. Mas o problema das questões de gosto é que elas não são questões de Verdade. Nunca chamaríamos alguém de “errado” ou imoral, por exemplo, por rejeitar os sabores comuns e preferir o sorvete arco-íris.

Assim, uma vez que a maioria decidiu se divertir, era apenas uma questão de tempo até que as minorias ostentassem sua diversão. Afinal, os homossexuais (e outros) também têm seus gostos. Assim nasceu o conceito de “preferência sexual”.

Qual é o próximo? O Los Angeles Times escreveu um artigo, em 2013, intitulado ” Muitos pesquisadores estão adotando uma visão diferente da pedofilia”; assim como acontece com a homossexualidade (como diz a teoria), a pedofilia é “uma predisposição profundamente enraizada que não muda”. É “tão intrínseca quanto a heterossexualidade de qualquer pessoa”, também diz o artigo, citando um pedófilo retratado com simpatia.

Então, agora a ideia é que as crianças também possam se divertir e ter preferências, e são, como ensinou o pesquisador de sexo, Alfred Kinsey, “sexuais desde o nascimento”.

A moral dessa história é que, desatracado da verdade, os gostos podem levar à tormenta, a diversão ao fracasso social e corações ao inferno – e essas idéias, de fato, têm consequências.

Selwyn Duke (@SelwynDuke) escreve para o  The New American há mais de uma década. Ele também escreveu para The Hill, Observer, The American Conservative , WorldNetDaily, American Thinker e muitas outras publicações impressas e on-line. Além disso, ele contribuiu para os livros didáticos publicados pela Gale-Cengage Learning, apareceu na televisão e é um convidado frequente no rádio.

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Editorial

Colunista do Conselho Internacional de Psicanálise.

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